تعريف الاستحسان لغة واصطلاحاً ملخص الاستحسان وانواعة علوم فقة
ما الاستحسان
أمثلة على الاستحسان
شرح الاستحسان
أمثلة على أنواع الاستحسان
مرحباً بكم متابعينا الأعزاء طلاب وطالبات العلم في موقعنا النورس العربي منبع المعلومات والحلول الذي يقدم لكم أفضل الأسئله بإجابتها الصحيحه من شتى المجالات التعلمية من مقرر المناهج التعليمية والثقافية ويسعدنا أن نقدم لكم حل السؤال الذي يقول........ ما هو الاستحسان لغة واصطلاحاً /أنواع الاستحسان بالامثلة ...........
وتكون اجابتة الصحية هي الأتي
الاستحسـان : لغة : هو عدَّ الشيء حسنَاً
واصطلاحا : وهو العدول بحكم مسألة عن حكم نظائرها لدليلٍ قويٍ أقتضى هذا العدول ..
الدليل هو / النص ، الاجماع ، العرف ، الضرورة ، القياس الخفي
#وأنواعـــــــه :
1ـ #الاستحسان_بالنص_اي_الأثر : كـ بيع السَّلَم
فالأصل / بطلان بيع السلم : وهو بيع ما ليس عند الانسان وقت العقد .
لكن / النص استثناه وذلك بما رواه عبدالله ابن عباس فقال ( قَدِمَ النبيُّ ﷺ المَدِينَةَ وهُمْ يُسْلِفُونَ بالتَّمْرِ السَّنَتَيْنِ والثَّلاثَ، فَقالَ: مَن أسْلَفَ في شيءٍ، فَفِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ، ووَزْنٍ مَعْلُومٍ، إلى أجَلٍ مَعْلُومٍ )
2 ـ #الإستحسان_بالإجماع : کـ ( لو ان الزوجان ارتدَّا عن اسلامهما ثم عادا الى الاسلام فهل #يُجدد عقدهما ام لا )
الاصل / ان العقد يُجَدَّد كَـ من ارتد زوجها ثم فرقت عنه
فأن عاد جَدَّد العقد
لكن / الاجماع جاء في عهد ابي بكر حيث اجمع الصحابة على عدم تجديد عقود بني حنيفة عندما ارتدوا عن الاسلام ثم رجعوا اليه
3 ـ #الاستحسان_بالقياس_الخفي : كـ طهارة سؤر سباع الطير
كما ذكره السرخسي....
وهو يرتكز على
١_ قياس ظاهر ضعيف الأثر
٢_ قياس خفي قوي الأثر
#فـ الظاهر / النجاسة قياسا على سباع البهائم
لكن الخفي / الطهارة وذلك بقياس سؤر سباع الطير على سؤر الآدمي لأنها تملك منقاراً عظميَّاً والعظم طاهر .
4ـ #الاستحسان_بالضرورة_او_المصلحة : كطهارة الآبار والحياض والحياض هي جمع حوض .
الاصل / النجاسة لانه لا يمكن عصره حتى يطهر
كذلك لان الماء نجس وتغلغل في الارض
لكنه / يطهر بالنزح رفعاً للمشقة او للمصلحة
5ـ #الاستحسان_بالعُرف : ک من حلف ان لا يؤكل لحماّ فأكل سمكاً ..
فالاصل / انه حنث لان القرءان سمى السمك لحماً
فقال تعالى ( ومن كلٍّ تأكلون لحماً طريا )
لكن / بالعرف اي لمَّا كان عُرف الناس ان السمك ليس لحماً
وهو حلف على هذا الاصل فأنه حينها لا يكون حانِثاً لأنه حلف وُفق عُرفه ..
وأما حجيــــة الاستحسان :
_ هو حجة عند ( المالكية ، الاحناف ، الحنابلة )
_ ليس حجة عند ( الشافعية )
لكن بشكل عام ، فالخلاف بين الفقهاء في ( المذاهب الأربعة) راجع إلى اللفظ، لا إلى الحقيقة، فالجميع متفقون على قبول الاستحسان المبني على دليل راجح...
_ نظم ابن الشحنة ..
كذلك الاستحسان قدمنا اذا ** اثـره قـويَ وأقسمْـــهُ إلـى
هذا ، وبالاجماع ، والضرورة ** واثرٍ والأوجـه المذكــورة
ليس لها تعديةٌ سِـوى الذي ** مرَّ أولا فهْوَ قياسٌ قد خفي
وليس من باب خصوص العِلل ** وحكمُــــهُ تعديَـــةٌ للعمَــل
بالرَّأيِ وهْو لِلخَطا قدِ احتمَـل ..
