Question

تحضير نص التجريب على الحيوان و الأخلاق لغة عربية سنة أولى متوسط الكتاب الجديد  العلم و الاكتشافات العلمية

^{اعزائي الطلاب والطالبات يسعدني بزيارتكم  أن أقدم لكم إجابة السؤال...تحضير نص التجريب على الحيوان و الأخلاق لغة عربية سنة أولى متوسط الكتاب الجديد العلم و الاكتشافات العلمية.. على صفحتنا في موقع النورس العربي من مصدرها الصحيح حيث وان سوالكم الذي يقول...تحضير نص التجريب على الحيوان و الأخلاق لغة عربية سنة أولى متوسط الكتاب الجديد العلم و الاكتشافات العلمية..   نجد الكثير من الباحثين والباحثات عن اجابته الصحيحة والنموذجية كما نقدمها لكم متابعينا الأعزاء كما هي الآن أمامكم  إجابة السؤال.تحضير نص التجريب على الحيوان و الأخلاق لغة عربية سنة أولى متوسط الكتاب الجديد العلم و الاكتشافات العلمية..... في  موقعنا النورس العربي المتألق والمتميز في متصفحات جوجل باجابتة الصحيحة في حلول المناهج الدراسية والعلوم الثقافية من مصدرها كالاتي}... 

تحضير نص التجريب على الحيوان و الأخلاق لغة عربية سنة أولى متوسط الكتاب الجديد  العلم و الاكتشافات العلمية

إليكم تحضير نص التجريب على الحيوان و الأخلاق

الفكرة العامة 

استغلال الانسان الحيوانات التي لا حول لها و لاقوة في مجال البحث العلمي

شرح المفردات 

الأفكار الأساسية 

المغزى من النص 

القيمة التربوية 

نهانا الاسلام عن الحاق الضرر بالحيوان حيث

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( ان الله كتب الاحسان على كل شيئ فاذا قتلتم فاحسنوا القتلة , و اذا ذبحتم فاحسنوا الذبح , و ليحد احدكم شفرته . فليرح ذبيحته )) رواه مسلم

^{بعد أن قدمنا لكم الأجابة عن السؤال الذي يقول..تحضير نص التجريب على الحيوان و الأخلاق.. على موقعنا النورس العربي المفظل لديكم لحل سؤالكم التي تبحثون عنه عبر شبكة الإنترنت في متصفحات جوجل يسعدنا أن نقدم لكم الكثير من الاجابات والحلول الصحية على كامل اسائلة الدرس  المتعلقة  بالسؤال .تحضير نص التجريب على الحيوان و الأخلاق.... التي تطرحونها في اعلى صفحة موقعنا أو على مربع الإجابة اسفل الصفحة فنحن في انتضار أسالتكم ونقاشاتكم في التعليقات والاجابات  وسناتيكم الرد  باجابتها فور وصولها إلينا وسيتم ابلاغكم برابط الإجابة برسالة على بريدك الالكتروني الذي تكتبونه في موضعة عند طرح سوالكم الذي لم توصلو لاجابتة في موقعنا  البحث عنه في أعلى صفحة موقعنا فعليكم زوارنا الأعزاء أن تطرح علينا سوالكم في صفحتنا كما هو في كتابك بصيغة صحيحة مثل السؤال..تحضير نص التجريب على الحيوان و الأخلاق... بعد التأكد من عدم وجودة في صفحتنا سناتيكم الإجابة فور وصول  أسالتكم إلينا من مصدرها الصحيح متمنيين لكم التوفيق والازدهار وشكراً} 

Answer 1

لَمْ يَكُنْ التَّقَدُّمُ العِلْمِيُّ المُذْهِلُ، الَّذِي تَحَقَّقَ فِ القَرْنِ الْعِشِْين بِغَيرِْ ضَحَايَا أَبْرِيَاء، تُسْفَكُ دِمَاؤُهُم عَ ىَل مَذْبَحِ البَحْثِ ! عَ ىَل الرَّغْمِ مِنْ أَنَّ هَذَا التَّقَدُمَ الهَاِئلَ، جَعَلَ حَيَاةَ الإنْسَانِ يَسِيرَةً مُرْفَّهَةً، إِلاّ أَنَّهُ بَنَى صَْحَهُ عَ ىَل مَلاَيينَِ الجُثَثِ ! فَفِي مُخْتَلَفِ المَعَامِلِ وَمَرَاكِزِ الأبْحَاثِ المُنْتَشرَِةِ فِ شَتَّى بِقَاعِ الْمَعْمُورَةِ، يَقْتُلُ سَنَوِيًّا قُرَابَةَ مَائَةٍ وأَرْبَعِينَ مِلْيُونَ



حَيَوانٍ ! مَا هُوَ المُ ربَِّرُ لِقَتْلِ الحَيَوَانِ فِ المَعْمَلِ؟ وَهَلْ تَبِْيرُ الإنْسَانِ لِهَذَا الفِعْلِ مَعْقُولٌ مسُْتسََاغ ؟! وَقَبْلَ هَذَا وَذَاكَ، لِماَذَا يَثُوُر الجَدَلُ حَوْلَ حَيَوانَاتِ التَّجَارِبِ، وَهِي كَائِنَاتٌ لَيْسَ لَهَا – فِ نَظَرِ الكَثِيرِينَ – كَبِيرُ وَزْنٍ أَوْ رَفِيعُ قِيمَةٍ ؟!




الأَغْلَبِيَّةُ العُظْمَى مِنْ حَيَوانَاتِ التَّجَارِبِ، تَلْقَى حَتْفَهَا مِنْ جَرَّاءِ تَعْرِيضِهَا لِبْتِ الَعِ مَوَادَّ كِيمْيَائِيَّةٍ مُخْتَلِفَةٍ، تَ رتََاوَحُ أَهَمِيَّةً بَينَْ الأَدْوِيَةِ والأَمْصَالِ، وتَنْتَهِي عِنْدَ أَنْوَاعِ التَّبْغِ وَمُسْتَحْضََاتِ التَّجْمِيلِ ! وَبَينَْ هَذَيْنِ الطَّرَفَينِْ، يَجْرِى عَدَدٌ هَائِلٌ مِنَ التَّجَارِبِ لِلتّأكُّدِ مِنْ سَ الَمَةِ المَوَادِّ الكَثِيرَةِ المُسْتَخْدَمَةِ فِ اْلمَنَازِلِ، وَلِضَماَنِ فَعَالِيَّةِ مُبِيدَاتِ الحَشرََاتِ،



وَاخْتِبَارِ تَأْثِيرِ مُلَوِّثَاتِ البيئة.


وَبَعْضَ هَذِهِ التَّجَارِبِ يُؤَدِّي إِلَ حُرُوقٍ وَجُرُوحٍ فِ جِسْمِ الحَيَوَانِ، وَفِ الْبَعْضِ الآخَرِ مِنَ التَّجَارِبِ تَكُونُ الِصَابَةُ لِلْحَيَوَانِ مُتَعَمِّدَةً، لِمُحَاكَاةِ المَوْقِفِ عِنْدَ الإِنْسَانِ وَمُعْظَمُ تَجَارِبِ الأَدْوِيَّةِ وَالمُسْتَحْضََاتِ الطِّبِيَّةِ الكَثِيرَةِ، تَأْخُذُ الطَّابِعَ الكِيمْيَائِّ. وَيُقَدِّرُ أَنَّ نِصْفَ حَيَوَانَاتِ التَّجَارِبِ اَّلِتي تَُوتُ فِ مَعَامِلِ الأَبْحَاثِ، تَكُونُ ضَحِيَّةَ تَجَارِبِ الدَّوَاءِ ونَتِيجَةً لِذَلِكَ، عُقِدَتْ نَدَوَاتٌ وَمُنَاظَرَاتٌ مُتَعَدَّدَةٌ، طُرِحَتْ فِيهَا القَضِيَّةُ عَ ىَل بِسَاطِ البَحْثِ، وَأدَلَْ فِيهَا كُلُّ طَرَفٍ بِدَلْوِهِ. وَمِنْ مُحَصَّلَةِ الآرَاءِ وَالأَفْكَارِ، أَنَّ البَحْثَ العِلْمِيِّ هُوَ بِحَقِّ ضَُورَةُ حَيَاةٍ للإِنْسَانِ، وَبِدُونِهِ يُْكِنُ أَنْ تتقََ َّوضََ دَعَائِمُ هَذِهِ الحَضَارَةِ الحَدِيثَةِ، الَّتي تُعْتَ ربَُ خُلاَصَةَ وَنِتَاجَ الفِكْرِ البَشرَِيِّ لِقُرُونٍ عِدَّةٍ. بيَْد أنَهَّ مِنْ غيَْ المقَْبُولِ فِ الوَقتِْ




نَفْسِهِ، أَنْ يَتَّخِذَ الإنْسَانُ مِنَ البَحْثِ العِلْمِيِّ ذَرِيعةً لِقَتْلِ املَلاَيِينِ الغَفِيرَةِ مِنَ الحَيَوانِ، فِيماَ يَهُمُّ وَمَا لَ يَهُمُّ مِنَ التَّجَارِبِ.



وَاتَّفَقَتِ الآرَاءُ عَ ىَل أَنَّ التَّجَارِبَ عَ ىَل الحَيَواَنِ يَجِبُ أَنْ تُقَنَّنَ، وَأَنْ تَحْكُمَهَا مَعَايِيرُ أَخْلَقِيَّةٌ، تَحُولُ دُونَ تَعْرِيضِ الحَيَوانِ لِلْعَذَابِ، وَتَحُولُ فِ ذَاتِ الوَقْتِ دُونَ وُقُوعِ كَارِثَةٍ بَيْئِيَّةٍ بِإِبَادَةِ أَجْنَاسِ الحَيَوَانِ.