تحضير و تحليل نص الحرية جذع مشترك لعبد الله العروي
تحليل نص (الحرية) لعبد الله العروي
مرحباً بكم متابعينا الأعزاء طلاب وطالبات العلم في موقعنا النورس العربي منبع المعلومات والحلول الذي يقدم لكم أفضل الأسئله بإجابتها الصحيحه من شتى المجالات التعلمية من مقرر المناهج التعليمية والثقافية ويسعدنا أن نقدم لكم حل السؤال الذي يقول........ تحضير و تحليل نص الحرية جذع مشترك لعبد الله العروي
الإجابة هي كالتالي
تحضير تحليل نص (الحرية)
أولاـ تــمـهــيــد:
- الخطاب لغة: هو طريقة التواصل والتخاطب مع الآخر، واصطلاحا: هو سلسلة من الملفوظات تحمل رسالة ومعنى، ويقتضي وجود عناصر هي: المخاطِب، والخطاب، والمخاطَب، وقناة التخاطب. من أنواعه، نذكر: الخطاب الإشهاري والخطاب الصحفي والخطاب السياسي...
-تعريف الخطاب السياسي:
السياسة في اللغة: القيام على الشيء بما يصلحه. وفي الاصطلاح تشير إلى تدبير شؤون الدولة والمجتمع وتنظيم العلاقات بين الحاكم والمحكوم. وهو حقل للتعبير عن الآراء والأفكار والقضايا حول السياسة. كالديمقراطية والسلطة والأحزاب و الانتخابات... باعتماد وسائل الاتصال المختلفة المسموعة والمرئية والمكتوبة. فهو خطاب إقناعي يهدف إلى حمل المخاطب على التسليم والقبول بصدقية الدعوى بحجج متنوعة. ومن خصائصه:
- عرض قضية خلافية + طول الجمل وتكرارها
- اعتماد اللغة والصورة والموسيقى ولغة الجسد...
-الإخبار ونشر الفكر بين المخاطبين
- تعدد وسائل الإقناع: المنطق، اللغة...
- التأثير في المتلقي
- بساطة اللغة وتقريرية الأسلوب+ أسلوب الخبر..
صاحب النص ومصدره:
عبد الله العروي، كاتب ومفكر مغربي ولد سنة 1933 بمدينة أزمور، تابع تعليمه بالرباط ثم بجامعة السوربون، وبمعهد الدراسات السياسية بباريس، اشتغل بالتدريس بكلية الآداب والعلوم الإنسانية بالرباط. من مؤلفاته: مفهوم الإيديولوجيا، مفهوم الدولة، مجمل تاريخ العرب، أوراق، مفهوم التاريخ. ومفهوم الحرية الذي أخذ منه النص، قيد الدراسة.
ثانيا: مـــلاحــظــة الــنــص
أ- نوعية النص:
بناءً على مجموعة من المؤشّرات من قبيل: العنوان، ونظام الفقرات، والمفاهيم السياسية، يتبين لنا أننا إزّاء نصّ حجاجي يندرج ضمن الخطاب السياسي.
ب- قراءة في العنوان:
تركيبيا: جاء العنوان جملة اسمية مكونة من كلمة واحدة، خبر لمبتدإ محذوف تقديره هي.
دلاليا: يشير إلى قيمة إنسانية سامية يطمح الكل إلى تحقيقها ونيلها، وهي ضد العبودية والاستعباد، إنها التحرر من كل القيود.
ج- دلالة الصورة:
تجسد الصورة وضعية شخص مكبل ومقيد بالسلاسل والقيود، تظهر عليه علامات التعذيب والمعاناة رافعا يديه إلى السماء مطالبا بالانعتاق والتحرر من القيود.
د- علاقة العنوان بالفقرة الأولى
إذا انطلاقا من عنوان النص وربطناه بالفقرة الأولى وجدناه يلخص أهم ما جاء. لهذا فالعلاقة بينهما علاقة تلخيص واختزال، فالأول عام، والثاني تخصيص له.
د- فرضيّة النصّ:
انطلاقا من شكل ومصدره وعنوانه و بدايته و نهايته والصورة المرافقة له نفترض أن عبد الله العروي سيناقش في نصه مفهوم الحرية وتجلياتها، ومعيقات تحقيقها.
ثــالــثـــا: فـــهــم الــنــــص
1- المضمون العام :
يتحدث النص عن مفهوم الحرية واختلاف مدلولاتها باختلاف مكونات المجتمع وخلفياته، ومعيقات تحقيقها.
2- وحدات النص:
- تفسير الكاتب لشيوع مفهوم الحرية.
- اختلاف مفهوم الحرية من فئة لأخرى من فئات المجتمع.
- أسباب و مبررات المطالبة بالحرية.
- نظرة ورؤية الفلاسفة لمفهوم الحرية.
- التمييز بين تجربة الحرية والتعبير عنها.
رابــعــا: تــــــحــلـــيــل الــنــص:
1- معجم النص:
الحق الدال على السياسة الحقل الدال على الفلسفة
الحرية، القاموس السياسي، استقلال، تنمية، ديمقراطية، مقاومة، الأمة، مصارعة، أهداف، استفتاءات، الشعار، تحرير، مشاركة، حق المبادرة، الحق في التصويت، الطبقة، التنظيم السياسي، عضوية البرلمان، المطالبة... مفهوم... مبررات فلسفية، الفلاسفة، السؤال، ما هي الحرية؟ الحرية بالنسبة للإنسان كإنسان، مفهوم…
تربط بين الحقلين علاقة تكامل، لأن الكاتب تناول مفهوم الحرية من زاوية سياسية وأخرى فلسفية، قصد استجلاء وإظهار مختلف الدلالات والإيحاءات التي ينطوي عليها. كما نلاحظ هيمنة الألفاظ والعبارات الدالة على السياسة، خاصة وأن النص يجسد الخطاب السياسي ويطرق قضية من القضايا المهيمنة في حقل السياسة.
2- عناصر الخطة الحجاجية في النص:
٭الأطروحة: دفاع الكاتب عن أن الحرية مرتبطة بمبررات حقيقية.
٭نقيض الأطروحة: الحرية وسيلة لتحقيق هدف معين، ولا تحتاج إلى تبرير أو تأصيل.
٭التركيب: الحرية ترتبط بالتجربة الواقعية.
3- الحجاج في النص:
اعتمد الكاتب على ثلة من الحجج، نذكر منها:
٭حجة لغوية: التأكيد، النفي، الإثبات، الحصر، صيغ الوجوب.
٭حجة منطقية: يقول الفرد أنا حر وتقول الجماعة أنا حرة.
٭حجة واقعية: يرفع الفرد شعار الحرية داخل أسرته والطفل إزاء أبيه والمرأة في وجه زوجها.
٭حجة فلسفية: الحرية بالنسبة للإنسان كإنسان.
إن الغرض من إكثار الحجج هو التأثير في المتلقي وإقناعه بصحة رأي الكاتب، وترسيخ مفهوم الحرية ومختلف دلالاته في ذهن المتلقي.
4- طريقة بناء النص/ الأسلوب الاستدلالي:
اعتمد الكاتب على المنهج الاستنباطي في عرضه للأفكار إذ بدأ نصه بحكم عام (تفسير الكاتب لشيوع مفهوم الحرية)، لينتقل إلى تفسير مدلولات هذا المفهوم ومبررات المطالبة بالحرية.
5- الأساليب الحجاجية:
-أسلوب التوكيد والإثبات: لابد أن أكون حرة، إن الحرية هنا وسيلة لتحقيق هدف معين، صحيح أن كل من يطالب بالحرية، إنها تستعمل فقط لإثبات المطلب المتوخى...
-أسلوب التفسير: حيث شرح وفسر مفهوم الحرية ورصد أهم مميزاته.
-أسلوب التعريف: تعريف مفهوم الحرية.
-أسلوب النفي: لا تحتاج إلى تبرير أو تأصيل، لا نكاد نجدها...
-أسلوب الإضراب: بل ما هي الحرية؟
-أسلوب الاستدراك: لكن من الخطأ
-أسلوب الاستنتاج: يوجد إذن دافع للمطالبة، هكذا يعيش كل واحد منا، فالحرية مفهوم..
-أسلوب المثال: كاستقلال وديمقراطية وتنمية، كتحرر وانعتاق....
وقد وظفها الكاتب بهدف لإخبار والإقناع والربط بين مكونات وعناصر النص.
6- الضمائر:
حضرت في النص مجموعة من الضمائر، منها:
-ضمير الغائب الذي يجعل الخطاب عاما، ذا صبغة علمية معمم، والعائد على أشخاص موضوع النص.
-ضمير المتكلم الذي استشهد به الكاتب مستنطقا ذاتا ثانية: أنا حر، أنا حرة.
-ضمير المتكلم الدال على الجمع الذي يجعل المقول يرتبط بكل واحد منا باعتبارنا قراءه.
ضمير المتكلم المفرد المسند إلى الكاتب: "هكذا يعيش كل واحد منا تجربته اليومية".
7- طبيعة لغة النص:
نلاحظ من خلال قراءة النص أنه نظم بصيغة مباشرة واضحة، إذ وظف الكاتب لغة خبرية تقريرية مباشرة خالية من الاستعارات والمجازات والتشبيهات، لغة سهلة وواضحة تؤهله للتواصل مع المتلقي تواصلا فعالا، وحقيقيا، وتوضيح أفكاره بيسر وسهولة لحمل القارئ على الاقتناع بها.
خامــســا: تــــــركـــــيــب الــنــص:
نصل أخيرا إلى النص المدروس آنفا (الحرية) هو نص حجاجي يندرج ضمن الخطاب السياسي، للمفكر المغربي عبد الله العروي مقتطف من كتاب (مفهوم الحرية)، يتحدث فيه عن معالم مفهوم الحرية واختلاف مدلولاته باختلاف مكونات المجتمع وخلفياته. وقد اعتمد الكاتب في سبيل ذلك على بناء منطقي محكم يشتمل على المقدمة والبنية الاستدلالية والعرض، متوسلا بمجموعة من الأساليب الحجاجية كالتفسير والتعريف والمقارنة، دون نسيان الروابط المنطقية كالتوكيد والنفي والاستدراك والاستنتاج، وقاطعا مراحل متسلسلة ومنطقية للإقناع.
متوخيا من خلال ذلك إثبات أن الحرية من أسس وركائز المجتمع الديمقراطي...
