ملخص وحل تحضير نص بين المظهر والمخبر للسنة الأولى متوسط
مرحباً بكم متابعينا الأعزاء طلاب وطالبات العلم في موقعنا النورس العربي منبع المعلومات والحلول الذي يقدم لكم أفضل الأسئله بإجابتها الصحيحه من شتى المجالات التعلمية من مقرر المناهج التعليمية والثقافية ويسعدنا أن نقدم لكم حل السؤال الذي يقول........ ملخص وحل تحضير نص بين المظهر والمخبر للسنة الأولى متوسط
الإجابة هي
تحضير نص بين المظهر والمخبر للسنة الأولى متوسط
تعريف الشّاعر
العبّاس بن مرداس : صحابيّ أسلم قبل فتح مكّة بيسير، وحسن إسلامه ، قدم على رسول الله في ثلاثمئة من قومه فأسلم وأسلم قومه ، كان شاعرا محسنا وشجاعا مشهورا، حرّم الخمر في الجاهلية، قيل له: ألا تأخذ من الشراب فإنه يزيد في قوتك وجراءتك؟ قال: لا أصبح سيد قومي وأمسي سفيهها، لا والله لا يدخل جوفي شيءٌ يحول بيني وبين عقلي أبداً .
قدّمة وأَشباهها طباقاً، غير أَنه في المثالين الأَولين يدعَى “طباق الإيجاب” وفي المثالين الأخيرين يدعَى “طباق السلب”.
القَاعدةُ: (72) الطِّباقُ :الْجَمْعُ بَيْنَ الشَّيْءِ وضِدّه في الكلام، وهوَ نَوْعان:
(أ) طِبَاقُ الإيجاب: وَهُو ما لَمْ يَختَلِفْ فِيهِ الضدَّان إِيجَاباً وَسَلْباً.
(ب) طِباَقُ السَّلبِ: وَهُو ما اخْتَلَف فِيه الضِّدان إِيجَاباً وسَلْباً.
أسئلة الفهم
– س: ما هو الموضوع الّذي تناوله النّص؟ ج: عن الفرق بين المظهر الخارجي للإنسان وما تشتمل عليه دواخله من أخلاق و
تحضير نص بين المظهر والمخبر للسنة الأولى متوسط أسئلة الفهم
س: ما الّذي يريد الشّاعر أن يوصله إلينا من خلال النّصّ؟
ج: أن لا نحكم على النّاس من مظاهرهم مهما كانت حتّى نعاشرهم ونتعامل معهم لنعلم ما تخفيه نفوسهم من خير أو شر .
س: ماذا يقصد الشّاعر بالرّجل النّحيف؟
ج: ضعيف الجسم .
س: قد نحتقر أحيانا الشّخص الضّعيف في شكله وننبهر بالقوي ثمّ نكتشف العكس، كيف نسمي هذه الظّاهرة ج: الانخداع بالمظهر .
س: هل بالضّرورة أن يتوافق مظهر الإنسان الخارجي ما يخفيه في نفسه؟
ج: لا لأنّه أحيانا تكون المظاهر خادعة .
س: ما هو الأمر الصّائب الّذي على أساسه نحكم على النّاس؟
ج: مكارم أخلاقهم وعملهم الحسن .
س _ ما الموضوع الذي يعالجه الشاعر ؟
ج _ الحكم على الناس من خلال مظاهرهم
ما الرسالة التي أراد إيصالها؟
ج_ الحكم على الناس يكون من خلال أفعالهم لا من خلال مظاهرهم .
س _ ما المقصود بالرجل النحيف ؟
ج- ضعيف البنية
س_ كيف تعامله؟
ج_ تزدريه
س_ ماذا يوجد بثيابه ؟ ج_ أسد هصور س_ كيف تستعظم الرجال ؟ ج_ بمكارم أخلاقهم
س _ منهم بغاث الطير ؟ج_ الضعاف من الطير الذي لا يستطيع أن يصطاد
س_ كيف هي أم الصقر ؟ ج_ العوز والفقر الشديد أم الصقر تنجب طيرا واحدا رغم أنه أقوى الطيور س_ كيف هي ضعاف الطيور ؟ج _ هي الأطول رغم ذلك لا تستطيع أن تعارك البزاة ولا الصقور س_ ما معنى قوله وقد عظم البعير بغير لب ج- يعني البعير حجمه ضخم
س_ وهل نفع البعير حجمه الضخم ؟ج_ لا بالطفل الصغير يتحكم فيه لأنه إنسان عنده عقل
س- بم أخبر الشاعر القوم ؟ ج_ إن كثرني شراركم وأراذلكم، لوفور عددهم وكوني واحداً فيهم، فإني أكثر خياركم وأغلبهم لقلتهم وكثرتي، وذلك أني أنوب عن جماعة. ، فأنا وإن كنت واحداً من حيث العدد، كثير إذا طلب الخيار منكم، إذ لم يكن لكم خيار.
الفكرة العامة
قيمة المرء في طهارة المَخْبَر ونفاسة الجوهر لا في لمعان المظهر.
شرح المفردات
تزدريه : تحتقره // الطّرير : حسن الهيئة // خِير : شرف . //المقلات : الّتي لا يبقى لها ولد . // نزور : من النّزر وهو القليل.
البزاة : ج البازي نوع من الصّقور // لـــبّ : العقل // الخسـف : الذلّ // الجريــر : الحبل // الوليــدة : الجارية // نكير: إنكار.
الأفكار الأساسية
1- بمكارم الأخلاق تعرف معادن الرّجال.
– لا تعامل الناس بالمظهر فالمظاهر خداعة.
2- قيمة المرء ليس في بسطة الجسم وإنّما في سعة العقل والفكر .
– البنية العظليّة ليست مقياسا للتّفاضل بين النّاس بل العقل والفكر.
3- العبرة بكثرة الخير لا بكثرة النّاس.
– مكانة الرّجل عند قومه بما يبدله في سبيلهم لا بما يملكه.
