نسب قبيلة بني سأله أصل عشيرة السيلاوي آل ساله ويكيبيديا أفخاذ وفروع قبائل ساله بنو السيلاوي شجرة آل ساله وتاريخها
اسماء قبائل سالة
عشيرة السيلاوي في العراق وفلسطين
نخوة بني سالة
أصل عشيرة السيلاوي
نسب عشيرة السالة
بنو سالة من وين نسبهم
قبيلة بني ساله
نرحب بكم زوارنا الاعزاء على موقع النورس العربي منبع المعلومات والحلول الذي يقدم لكم أفضل المعلومات والحلول الثقافية عن اسالتكم التي تقدمونها ولكم الأن إجابة السؤال ألذي يقول...........................نسب قبيلة بني سأله أصل عشيرة السيلاوي آل ساله ويكيبيديا أفخاذ وفروع قبائل ساله بنو السيلاوي شجرة آل ساله وتاريخها
وتكون اجابتة الصحية هي الأتي
بسم الله الرحمن الرحيم
نسب عشيرة بني ساله وتاريخه
، وفيما يلي مناقشة لما كتب عن نسب عشيرة بني ساله:
1- قال عباس العزاوي في كتابه / العشائر العراقية / ج 4 / ص 194 انهم من طي ومن يقول أنهم من تميم وهذا مخالف للحقيقة لأنه جعلهم في نسبين.
2- حمود الساعدي / دراسات عن عشائر العراق قال أنهم أولاد سيل بن سعد بن حمالة بن عوف الجادر جد قصي بن كلاب لامه وهذا لا يصح لأنه لو كان الأمر كذلك لكانت بني ساله قبيلة قاتلت أيام الفتح الإسلامي وهي الآن مجموعة قبائل وهذا غير صحيح .
3- محمد رضا كحالة في كتابه معجم القبائل العربية ارجع أصلهم الى سلول بن عامر بن مرة بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن وائل بن هوازن ... بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان وهذا ينطبق عليه نفس الاحتمال لأنه نسب موغل في القدم ولا يمكن أن لا يكون لهم ذكر خلال فترة الفتح الإسلامي.
4- النويري في كتابه ذهب الى إن نسب بني ساله يرجع الى سالة بن عوف بن حرب بن خزيمة بن لوي بن غالب....نزار بن معد بن عدنان وهو ايضاً غير مطابق للواقع ينطبق عليه نفس الاحتمال السابق.
5- وقد غالى بعضهم فأرجعهم الى بطون مختلفة من ربيعة وعذرة وغيرها مثل السيد مهدي القزويني في كتابه انساب القبائل العربية وثامر عبد الحسن العامري في كتابه معجم العامري وهذا الرأي غير دقيق بالمرة لأنه لا يمكن لعشيرة ان تكون هكذا إلا إذا كانت تحالفاً عشائرياً مثل آل فتلة او غيرها من التحالفات المعروفة وهي ليست تحالف عشائري وإنما عشيرة قائمة بذاتها من جد جامع واحد هو ساله بن عبد الرحمن بن سمرة.
6- ذكرهم السيد جعفر الاعرجي في كتابه مناهل الضرب في معرفة انساب العرب وهو كتاب مخطوط وهو آخر ما كتبه ونقحه السيد الاعرجي من كتب الأنساب وهو مصدر معتبر لدى أهل الأنساب بأنهم أولاد ساله بن عبد الرحمن بن سمرة بن حبيب بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي العدناني.
7- ذكرهم السيد علي الحلو في كتابه الاحواز قبائلها وأسرها حيث قال بني ساله هم أولاد ساله بن عبد الرحمن بن سمرة بن حبيب بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي العدناني.
8- ذكرهم السيد محمد بن عميد الدين الشوكة صاحب كتاب البراقع العشائرية بأنهم أولاد ساله بن عبد الرحمن بن سمرة بن حبيب بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي العدناني.
9- قمت بمخاطبة جمعية الوثائق اليمنية حول نسب عشيرة بني ساله فكان الرد إنهم أولاد ساله بن عبد الرحمن بن سمرة بن حبيب بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي العدناني وهو موجود حالياً عندنا وقمت بتوزيع نسخاً من الرد على اغلب الباحثين عن نسب عشيرة بني ساله .
10- حصلت على وثيقة مخطوطة بخط السيد عماد الدين الشوكة وهو حفيد السيد محمد بن عميد الدين والتي يثبت فيها رجوع نسب قبيلة بني ساله الى جدهم ساله بن عبد الرحمن بن سمرة بن حبيب بن عبد شمس عبد مناف القرشي العدناني والوثيقة موجودة لدي ويمكن الاطلاع عليها.
11- حصلت على وثيقة مخطوطة بخط المحقق النسابة السيد ناجي السيد هاشم ال عزام والتي يثبت فيها رجوع نسب قبيلة بني ساله الى جدهم ساله بن عبد الرحمن بن سمرة بن حبيب بن عبد شمس عبد مناف القرشي العدناني.
12- حصلت على وثيقة مخطوطة بخط مقرر الهيئة العربية للأنساب السيد احمد خضر سلمان العباسي والتي يثبت فيها رجوع نسب قبيلة بني ساله الى جدهم ساله بن عبد الرحمن بن سمرة بن حبيب بن عبد سمش بن عبد مناف القرشي العدناني.
13- حصلت على وثيقة مخطوطة بخط النسابة السيد محمد وليد الحسيني العريضي والتي يثبت فيها رجوع نسب قبيلة بني ساله الى جدهم ساله بن عبد الرحمن بن سمرة بن حبيب بن عبد سمش بن عبد مناف القرشي العدناني.
من هذا يتضح بما لا يقبل الشك او اللبس ان قبيلة بني ساله هي قبيلة عربية أصيلة وكبيرة بفروعها وبطونها وانها من شبه الجزيرة العربية جاءت مع قوافل الفتح الإسلامي للعراق واستوطنته.
فبنو ساله هم من القبائل العربية العدنانية المضرية القرشية جدهم ساله ابن الصحابي الجليل عبد الرحمن (الملقب ابو سعيد) بن سمرة بن حبيب بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي العدناني وبذلك يكونون قطعاً أعمام الأئمة عليهم السلام من بني هاشم والخلفاء من بني أمية.
ومن الثابت تاريخياً لدى كل المصادر بان عبد الرحمن بن سمرة هو من صحابة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم الإجلاء ومن رواة الحديث وقد روى عنه انس بن مالك أكثر من حديث لرسول الله (ص)وانه من كبار القادة الذين فتحوا بلاد فارس وهو أمير الجيش الإسلامي الذي فتح بلاد سجستان وخراسان وكابل وكان والياً لسجستان حتى وفاته .
وبعد الفتح الإسلامي انتقل أبناء عبد الرحمن بن سمرة وسكنوا البصرة ، وسكة سمرة في البصرة تنسب الى عتبة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سمرة ومنها انتقلوا الى كافة إنحاء الدولة الإسلامية مع جيوش الفتح الإسلامي ،وقد ولى عثمان بن عفان ربيعة بن سمرة البصرة خلال مدة خلافته .
من هذا يتضح إن مكان سكن ووفاة ساله بن عبد الرحمن هو البصرة أسوة بإخوته ومنها تكاثروا وهاجروا الى بقاع العالم المتفرقة.
وفي أيام الخليفة الطائع لأمر الله العباسي كان أول ظهور لاسم عشيرة بني سالة كعشيرة عربية قرشية حيث شاركت مع بقية العشائر العربية الأخرى على تشكيل إمارات مثل إمارة أسد التي اتخذت من مدينة الأهواز عاصمة لها حيث بدأت الدولة العباسية بالضعف والوهن وبداية تأسيس الإمارات العشائرية العربية ومن الإخبار التي تمدح شجاعتهم وباسهم في الحروب قول الشاعر جرير :
ما نزلت بسله وهزان ذلة ولكن أحاض قسمت وجدود
وكذلك استشهاد الكاتب علي الحلو في كتابه الأهواز وقبائلها الجزء الأول عن عشيرة بني ساله والتحاقها بقريش نسباً صحيحاً حيث قال( وجدنا إن ساله في قريش كمثل العم في سلفي حجيم )
ومن تاريخ القبيلة انها كانت اليد الضاربة في تأسيس إمارة السادة الموالي المشعشعين عندما انتقل السيد محمد فلاح المشعشعي الى الحويزة في القرن التاسع الميلادي / الخامس الهجري واستفاد منهم مع بقية العشائر التي تحالفت معه ، كما إنها وقفت بجانب الموالي (السادة المشعشعين )حكام منطقه عربستان وعاصمتهم هي الحويزة الفيحاء وشاركتهم في حروبهم .
وتقسم عشائر بني ساله حالياً الى مجموعتين في العراق وهما مجموعة البصرة ومجموعة الفرات وقد انتقل الجد الجامع لعشيرة بني ساله في منطقة الفرات الى الحلة - منطقة الدخانية (منطقة عوفي بالتحديد) وكان اسمه عامر ، اما قصة انتقاله فقد كانت مجموعة من أبناء عشيرة بني ساله تذهب الى مدينة كربلاء سنوياً لأداء مراسم زيارة الأربعين قاصدين الى مرقدي الإمام الحسين وأخيه أبي الفضل العباس عليهما السلام وفي إحدى الزيارات مرض المدعو عامر بن نصر الله بن منصور الذي كان مع ثلة من أبناء عشيرته أثناء أدائهم مراسيم الزيارة الأربعينية وكانوا كعادتهم في كل سنة ينزلون على شخص في منطقة عوفي حالياً كضيوف وزوار حتى انقضاء مراسيم الزيارة فعجز عامر عن الرجوع الى البصرة معهم بسبب المرض فقال لهم سوف أبقى عند هذا الشخص فان أنا شفيت رجعت لكم، وان مت فانه يدفنني في مدينة النجف ويعلمكم بمكان قبري في وادي السلام وستجدون خبري عنده في العام المقبل عند عودتكم الى الزيارة ،وفي العام القادم وجدوه قد شفي وتزوج من ابنة صاحبهم واستوطن عنده، ومن ذلك الحين سكن بني ساله وتكاثروا عندها ومن ذلك المكان انتشروا فيما بعد الى مناطق الفرات ومحافظاتها كالحلة وكربلاء والنجف والديوانية.
فيما يلي تقسيم لعشائر بني ساله في العراق :
اولاًً / عشائر بني ساله في الفرات
ثانياًً / عشائر بني ساله في البصرة
تابع القراءة في الأسفل على مربع الاجابة اسفل الصفحة
